Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Duo Reges: constructio interrete. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Ratio quidem vestra sic cogit. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.

Non prorsus, inquit, omnisque, qui sine dolore sint, in voluptate, et ea quidem summa, esse dico. Fortes viri voluptatumne calculis subductis proelium ineunt, sanguinem pro patria profundunt, an quodam animi ardore atque impetu concitati? At, si voluptas esset bonum, desideraret. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.

Nec enim absolvi beata vita sapientis neque ad exitum
perduci poterit, si prima quaeque bene ab eo consulta atque
facta ipsius oblivione obruentur.

Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam
quidem, sed etiam se tuetur;

Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;
Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.

Torquatus, is qui consul cum Cn. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Reicietur etiam Carneades, nec ulla de summo bono ratio aut voluptatis non dolendive particeps aut honestatis expers probabitur. Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet; Paria sunt igitur. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Itaque dicunt nec dubitant: mihi sic usus est, tibi ut opus est facto, fac.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
Quid de Platone aut de Democrito loquar?
Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre potuerit.

Magna laus.: Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.
Bork: Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.
Tenent mordicus.: Bork
Ostendit pedes et pectus.: Quid censes in Latino fore?

Quod si ita est, ut neque quisquam nisi bonus vir et omnes boni beati sint, quid philosophia magis colendum aut quid est virtute divinius?